sobota – 20:30 / 20:29
Czym się różnimy? – Radiowy Kościół Boga

CHARAKTERYSTYKA

Nazwa Kościół Boga jest używana przez ponad 200 różnych religijnych denominacji w Stanach Zjednoczonych. Zasadniczo nazwa ta została wykorzystana, aby pokazać, że Kościoły te zostały zorganizowane dzięki Bożej mocy i są wolne od błędów, których nie porzuciły Kościoły reformowane, gdy wyszły z Kościoła Rzymskokatolickiego. Podkreślają one zazwyczaj zgodność z zasadami Kościoła Nowego Testamentu, ze szczególny uwzględnieniem cudów, daru języków i chrztu Duchem Świętym.

Kościół Boga Dnia Siódmego wyrósł na gruncie ruchu adwentowego w połowie XIX w. Odrzucono nazwę „adwentyści dnia siódmego”, wtedy gdy Kościół Adwentystyczny budował swoją strukturę organizacyjną w latach 1860-1863. Mała grupa wolała przyjąć nazwę Kościół Boga. Herbert W. Armstrong opuścił Kościół Boga Dnia Siódmego w latach 30. XX w. i założył Radiowy Kościół Boga znany obecnie jako World-wide Church of God (Kościół Boga o światowym zasięgu). Ich bezpłatne czasopismo Plain Truth dociera do milionów ludzi. Kościół finansuje ponadto Ambassador College oraz korespondencyjny kurs biblijny (Ambassador College Bible Course).

WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE

  • Natchnienie Biblii.
  • Powtórne przyjście Chrystusa.
  • Stan umarłych i unicestwienie niepobożnych.
  • Przyjęcie biblijnych przepisów dotyczących zdrowia i żywienia.
  • Święcenie sabatu siódmego dnia.
  • Przyjęcie zasady oddawania dziesięciny.

NIEKTÓRE ODMIENNE POGLĄDY RELIGIJNE

  • Wiara w to, że Chrystus będzie panował na ziemi w czasie milenium; plagi zostaną wylane jako kara, dopust, po to, aby zmusić ludzi, którzy nie zostali zbawieni do podporządkowania się (zob. Obj. 19,11-21;
    20,1-10; Jan 5,28.29; Jer. 4,23-26; 25,33). Słowo abyssos w Obj. 20,1 jest tym samym słowem, które zostało przetłumaczone jako „bez formy i kształtu” w 1 Mojż. 1,1.2 oraz w Jer. 4,23. Oznacza miejsce wyludnione. Na temat dokładnego czasu plag zob. Obj. 15,1.8; 16,12-21.
  • Radiowy Kościół Boga nadal zachowuje żydowskie święta, takie jak Pascha, święto niekwaszonych chlebów, pierwszych owoców itd. Dnia 14 Nisan, według kalendarza żydowskiego, obchodzą święto Paschy połączone każdego roku z obrządkiem umywania nóg (aby pokazać, że święta te zostały wypełnione w Chrystusie zob. Kol. 2,14-17; 1 Kor. 5,7.8; Gal. 4,1-11; 3,26-29).
  • Radiowy Kościół Boga wierzy, że Chrystus został ukrzyżowany w środę, na podstawie wypowiedzi Jezusa: „Albowiem jak Jonasz był w brzuchu wieloryba trzy dni i trzy noce, tak i Syn Człowieczy będzie w łonie ziemi trzy dni i trzy noce” (Jon. 1,17; Mat. 12,40):
      a. Jezus użył różnych wyrażeń na opisanie swojego zmartwychwstania. Powiedział „w trzy dni” odbuduję świątynię (Mat. 26,61; 27,40; Mar. 14,58), „po trzech dniach” (Mat. 27,63; 12,40); oraz trzeciego dnia (Mat. 16,21; 17,23; 20,19; 27,64; Mar. 9,31; 10,34; Łuk. 9,22; 18,33; 24,7.21.46). Wyrażenia „w trzy dni”, „po trzech dniach” muszą być uzgodnione z najczęściej występującym wyrażeniem „trzeciego dnia”. Jezus nie został wzbudzony po trzech 24-godzinnych okresach, ale jak sam stwierdził „trzeciego dnia”.
      b. Powszechna zasada chronologiczna w starożytności polegała na włączaniu jednostek czasu do okresu obliczeniowego. Polegała ona na włączaniu zarówno dnia, od którego liczono konkretny okres, jak i dnia, w którym się on kończył, bez względu na to, jak mała była część pierwszego albo ostatniego dnia konkretnego okresu. Biblia wymienia szereg okresów trzydniowych, które nie kończyły się po, ale w czasie trzech dni (zob. 1 Mojż. 42,17-19; 1 Król. 12,5.12 oraz 2 Kron. 10,5.12.)
      c. Wyraźne biblijne stwierdzenie wskazuje na to, że Jezus był ukrzyżowany w piątek i powstał w niedzielę (zob. Mar. 16,9; Łuk. 24,1.13.21.46; 23,54-24,1). Wnikliwsza analiza tego problemu w: Seventh-day Adventist Source Book, t. IX, w: Commentary Series, s. 248-251.

w górę

źródło: © 1991 Mark Finley, „Studying Together. A Ready-reference Bible Handbook”. Hart Research Center. Wszystkie prawa zastrzeżone.
Uzupełnienie wersji polskiej © 2008 Arkadiusz Piętka. Nadzieja.pl Sp. z o.o. Wszystkie prawa zastrzeżone.

UWAGA: wprowadziliśmy zabezpieczenie anty-spamowe, zatem prosimy usunąć z adresów e-mail frazy: [BEZ] i [SPAMU], aby listy mogły bez przeszkód dotrzeć do adresatów.

 
Include page (oświadczenia)
Copyright © 1997-2010 Kościół Adwentystów Dnia Siódmego w Rzeczypospolitej Polskiej. Wszystkie prawa zastrzeżone.
kontakt  Kontakt  |  Nota prawna  |  Warunki użytkowania  |  Ochrona informacji  | 
Design © 2004-2010 Nadzieja.pl Sp. z o.o.