CHARAKTERYSTYKA

Prezbiterianie wywodzą swoje początki z okresu reformacji, z nauk Jana Kalwina. Koncepcja suwerenności Boga, połączona z doktryną o usprawiedliwieniu przez wiarę, doprowadziła Kalwina do przekonania, że Bóg wybrał niektórych ludzi do zbawienia, a innych przeznaczył na potępienie. Według wcześniej powziętego przez Boga planu, niektórzy będą zbawieni, a inni zgubieni (predestynacja). Koncepcja suwerenności Boga doprowadziła Kalwina do wyraźnego rozdzielenia Kościoła od państwa. Kalwin wierzył w religijną tolerancję dla wszystkich ludzi.

Obecnie w Stanach Zjednoczonych jest blisko 5 milionów prezbiterian, na całym świecie 75 milionów, a w Polsce jest około 3 tysięcy wiernych (Kościół Ewangelicko-Reformowany). System zarządzania Kościołem daje autonomię lokalnym zborom, pozwalając im funkcjonować niezależnie. Funkcja ordynowania (wyświęcania) i zarządzania wszystkimi duchownymi jest zadaniem rady wyznaczonej przez grupę wiernych, zwanych prezbiterami. Synod nadzoruje działalność prezbiterian. Najwyższym ciałem zarządzającym jest Ogólne Zgromadzenie (General Assembly), składające się z pastorów i delegatów nie zatrudnionych w Kościele.

Prezbiterianie kierują się w swoim zrozumieniu prawdy Konfesją Westminsterską z 1649 roku. W 1967 roku zostało przyjęte bardziej zliberalizowane wyznanie wiary podkreślające miłość, pokój i to, co uczynił Bóg jednając świat ze sobą przez Chrystusa. Współczesny Kościół Prezbiteriański, podobnie jak większość głównych Kościołów protestanckich, wyraźnie złagodził swoje wcześniejsze postawy poprzez położenie mniejszego nacisku na Biblię.

WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE

• Natchnienie Biblii (niektórzy duchowni prezbiteriańscy o liberalnych przekonaniach wątpią w autentyczność Biblii).
• Doktryna trynitarna lub wiara w Bóstwo.
• Wieczne życie przez Jezusa Chrystusa.
• Powszechne kapłaństwo wierzących.
• Dziewicze urodzenie Jezusa.
• Niebo.
• Fizyczne powtórne przyjście Chrystusa (niektórzy prezbiterianie mylą je z futuryzmem).
• Niezależność od państwa.
• Brak kultu obrazów i rzeźb.

NIEKTÓRE ODMIENNE POGLĄDY RELIGIJNE

• Predestynacja. Ogólna koncepcja, według której Bóg już wcześniej przeznaczył niektórych ludzi do zbawienia, a innych na zgubę. Doktryna ta eliminuje Bożą sprawiedliwość, Jego miłość oraz wolny wybór człowieka
  (1 Tym. 2,3-5; 2 Piotra 3,9; Obj. 22,17). To prawda, że Bóg powziął wcześniej plan co do każdego człowieka. Plan ten polegał na zbawieniu całej ludzkości. Jednostki mają możliwość wyboru lub odrzucenia tego planu.
• Świętość niedzieli. Przekonanie, że wszyscy chrześcijanie powinni święcić ten dzień, ponieważ Jezus zmartwychwstał pierwszego dnia; mimo że Chrystus, będąc Żydem, nigdzie nie odwołał święcenia sabatu (zob. 1 Mojż. 2,1-3; 2 Mojż. 20,8-11; Ezech. 20,12.20; Łuk. 4,16; Mat. 24,20; Dz. 13,42-44; Obj. 1,10; Mat. 12,8; Łuk. 6,5; Iz. 66,22.23).
• Nieśmiertelność duszy. Wiara w to, że każdy człowiek posiada nieśmiertelną i niezniszczalną duszę, różną od ciała, która opuszcza ciało w chwili śmierci i przemieszcza się do nieba, względnie do piekła (zob. 1 Tym. 6,15.16;
  1 Mojż. 2,7; Kazn. 12,7; Job 27,3; Ps. 146,4; 6,6; 115,17; Jan 11,11-14). Pamiętaj, że w Biblii słowo „dusza” zostało użyte około 1600 razy i nigdzie ani razu nie wspomniano o „nieśmiertelnej duszy”. W Biblii około 53 razy śmierć jest nazwana snem.
• Natchnienie Biblii. Ponieważ niektórzy prezbiterianie mają niejasne poglądy na natchnienie Biblii, następujące fragmenty pomogą wzmocnić autorytet Biblii (zob. 2 Tym. 3,16; 2 Piotra 1,21; Iz. 34,16; Ps. 119,105; Jan 17,17; 2 Sam. 7,28).
• Zakon został zniesiony w Chrystusie (zob. Mat. 5,17.18; Jan 14,15; Rzym. 6,13.14; 3,28-31; Ps. 40,9; Hebr. 8,10; 1 Jana 2,3-6; Jak. 2,10-17).

w górę

źródło: © 1991 Mark Finley, „Studying Together. A Ready-reference Bible Handbook”. Hart Research Center. Wszystkie prawa zastrzeżone.
Uzupełnienie wersji polskiej © 2008 Arkadiusz Piętka. Nadzieja.pl Sp. z o.o. Wszystkie prawa zastrzeżone.

UWAGA: wprowadziliśmy zabezpieczenie anty-spamowe, zatem prosimy usunąć z adresów e-mail frazy: [BEZ] i [SPAMU], aby listy mogły bez przeszkód dotrzeć do adresatów.