|
|||
|
sobota – 2030 / 2029
|
|
Czym się różnimy? – Metodyści
CHARAKTERYSTYKA W połowie XVII i XVIII w. regularne życie kościelne luteran i kalwinów uległo sformalizowaniu. Metodyzm wyrósł na gruncie niemieckich ruchów pietystycznych, które podkreślały: wiarę skoncentrowaną na Biblii, szczere chrześcijańskie życie oraz swobodne wyrażanie wiary w hymnach, świadectwach i ewangelicznej gorliwości. Założyciel metodyzmu, John Wesley (1703-1791 r.), studiował teologię na uniwersytecie w Oxfordzie. W czasie swojego pobytu w Oxfordzie założył religijne stowarzyszenie nazwane (przez innych studentów) „The Holy Club” (Święty Klub). Ponieważ ich praktyki religijne (metody) były niezwykle surowe i zdyscyplinowane, zaczęto nazywać ich metodystami. Po swym nawróceniu w Aldersgate Chapel, 24 maja 1738 roku, pełniąc obowiązki świeckiego kaznodziei, czytając komentarz Lutra do Listu do Rzymian, zaczął zakładać w całej Anglii stowarzyszenia metodystyczne. Stowarzyszenia kładły szczególny nacisk na świętość, wzrost w łasce i prowadzenie chrześcijańskiego życia. W wieku religijnego formalizmu nauka Wesleya była jak oddech świeżego, chrześcijańskiego powietrza. Obecnie w Stanach Zjednoczonych żyje około 11 milionów metodystów, na 40 milionów na całym świecie. W Polsce jest około 6 tysięcy wiernych (Kościół Ewangelicko-Metodystyczny). Pobożność, która cechowała ich w przeszłości, na ogół nie jest już spotykana. Duża liczba metodystów wątpi dzisiaj w podstawowe zasady chrześcijańskie, takie jak: dziewicze narodzenie Jezusa, boskość Chrystusa, stworzenie, potop, cuda Chrystusa oraz powtórne przyjście. WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE
Metodyści mają wspólne korzenie i podobieństwa z adwentystami. Mimo to metodyzm, podobnie jak wiele innych Kościołów, ma tendencję do odchodzenia od swojego pierwotnego dziedzictwa. Diecezjalna struktura organizacyjna metodystów jest podobna do struktury organizacyjnej adwentystów. Wielu pierwszych adwentystów było związanych z metodystyczną tradycją, dlatego można dostrzec w adwentyzmie silny wpływ metodyzmu zarówno w zrozumieniu doktryny, jak i struktury organizacyjnej. Jest to kolejny dowód na to, iż Boże światło jest progresywne. NIEKTÓRE ODMIENNE POGLĄDY RELIGIJNE
źródło: © 1991 Mark Finley, „Studying
Together. A Ready-reference Bible Handbook”. Hart Research Center.
Wszystkie prawa zastrzeżone. UWAGA: wprowadziliśmy zabezpieczenie anty-spamowe, zatem prosimy usunąć z adresów e-mail frazy: [BEZ] i [SPAMU], aby listy mogły bez przeszkód dotrzeć do adresatów. |
|
Copyright © 1997-2010
Kościół Adwentystów Dnia Siódmego
w Rzeczypospolitej Polskiej. Wszystkie prawa zastrzeżone. Design © 2004-2010 Nadzieja.pl Sp. z o.o. |