CHARAKTERYSTYKA

Luteranizm pojawił się w XVI w. Potężne nauczanie augustiańskiego mnicha, teologa, dra Marcina Lutra, połączone z władzą niemieckich książąt, którzy go wspierali, doprowadziło do „głównego pęknięcia” we władzy Rzymu. Luter wierzył w nadrzędność Słowa nad tradycją. Podkreślał zbawienie w Chrystusie jedynie z łaski, kapłaństwo wszystkich wierzących oraz wewnętrzną grzeszność i zgubienie człowieka bez daru łaski Boga. Luter uważał, że istotą powtórnego przyjścia Chrystusa jest przyniesienie zbawienia. Istoty ludzkie nie potrafią na to zbawienie zasłużyć.

Przetłumaczony przez Lutra Nowy Testament, opublikowany w 1522 roku, i Stary Testament w 1534 roku, szybko stał się bestsellerem, dzięki masowej dostępności na terenie Niemiec. Luter nie znalazł w Biblii podstaw dla doktryny o celibacie duchownych, zerwał więc z tradycją i poślubił byłą siostrę zakonną. Pragnął głosić Słowo Boże jako najwyższy autorytet w sprawach wiary i doktryny.

Dzisiaj istnieje ponad 10 różnych Kościołów luterańskich zrzeszających około 37 milionów w samej Europie. Na świecie jest przeszło 70 milionów luteran, z tego około 80 tysięcy w Polsce (Kościół Ewangelicko-Augsburski). W trakcie swojej historii luteranizm stał się znacząco bardziej liberalny w stosunku do Biblii. W luteranizmie istnieje dzisiaj duża różnorodność poglądów. Niektórzy odrzucają dziewicze urodzenie Chrystusa, kwestionują siedmiodniowy tydzień stworzenia, odrzucają koncepcję globalnego potopu i poważnie kwestionują powtórne przyjście Chrystusa. Większość luteran nie studiuje starannie Biblii, tak jak to było w przeszłości.

WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE

• Autorytet Słowa Bożego.
• Zbawienie jedynie przez łaskę.
• Fizyczne powtórne przyjście Pana Jezusa.
• Doktryna o Bóstwie (trynitaryzm).
• Posłuszeństwo Bogu.

Luteranie często mają jasny pogląd na plan zbawienia, nigdy jednak nie mieli okazji szczegółowo studiować biblijnych proroctw. Głównym dylematem każdego luteranina jest alternatywa pójścia za dodatkowym światłem, które prowadzi poza teologię Lutra, albo utrata tego, co już zdobył (Jan 12,35). Objawienie jest progresywne (Przyp. 4,18) i cały czas się rozwija.

NIEKTÓRE ODMIENNE POGLĄDY RELIGIJNE

• Chrzest przez pokropienie (zob. Mat. 28,19.20; Mar. 16,16; Mat. 3,13-17; Dz. 8,26-38; Jan 3,22; Rzym. 6,1-8; Kol. 2,12).
• Nieśmiertelność duszy. Wiara w to, że każdy człowiek posiada nieśmiertelną i niezniszczalną duszę, różną od ciała, która opuszcza ciało w chwili śmierci i przemieszcza się do nieba, względnie do piekła (zob. 1 Tym. 6,15.16;
  1 Mojż. 2,7; Kazn. 12,7; Job 27,3; Ps. 146,4; 6,6; 115,17; Jan 11,11-14). Pamiętaj, że w Biblii słowo „dusza” zostało użyte około 1600 razy i nigdzie ani razu nie wspomniano o „nieśmiertelnej duszy”. W Biblii około 53 razy śmierć jest nazwana snem.
• Świętość niedzieli. Przekonanie, że wszyscy chrześcijanie powinni święcić ten dzień, ponieważ Jezus zmartwychwstał pierwszego dnia; mimo że Chrystus, będąc Żydem, nigdzie nie odwołał święcenia sabatu (zob. 1 Mojż. 2,1-3; 2 Mojż. 20,8-11; Ezech. 20,12.20; Łuk. 4,16; Mat. 24,20; Dz. 13,42-44; Obj. 1,10; Mat. 12,8; Łuk. 6,5; Iz. 66,22.23).
• Stosunki Kościół – Państwo. Luter wierzył w ścisłą współpracę pomiędzy Kościołem i państwem. Uważał, że Kościół był wykorzystywany przez Boga do tego, by wpływał na chrześcijańskie prawodawstwo.
• Komunia. Luteranie kładą duży nacisk na to, co nazywają konsubstancjacją albo realną obecnością Chrystusa w chlebie spożywanym podczas Wieczerzy Pańskiej. Biblia naucza, że wspólnota chleba i wina jest symbolem śmierci Chrystusa, który przyjmujemy przez wiarę (1 Kor. 11,23-28). Wyrażenie „Ja jestem” nie oznacza dosłownej obecności Jezusa. Porównaj: „Ja jestem światłością”, „Ja jestem dobry pasterz”, „Ja jestem prawdziwym krzewem winnym” – są to symboliczne opisy jednego aspektu dzieła Chrystusa.

w górę

źródło: © 1991 Mark Finley, „Studying Together. A Ready-reference Bible Handbook”. Hart Research Center. Wszystkie prawa zastrzeżone.
Uzupełnienie wersji polskiej © 2008 Arkadiusz Piętka. Nadzieja.pl Sp. z o.o. Wszystkie prawa zastrzeżone.

UWAGA: wprowadziliśmy zabezpieczenie anty-spamowe, zatem prosimy usunąć z adresów e-mail frazy: [BEZ] i [SPAMU], aby listy mogły bez przeszkód dotrzeć do adresatów.