CHARAKTERYSTYKA

Bezwyznaniowe Kościoły biblijne wyrastają na gruncie ruchów nawołujących do powrotu do Biblii. Wywodzą się z one z kręgów chrześcijan fundamentalistów i pojawiły się w ciągu ostatnich 50 lat w Ameryce. Widząc odstępstwo w głównych nurtach kościelnych, pragną szczerze powrócić do istoty chrześcijaństwa nowotestamentowego. Cechą charakterystyczną tych grup są zdolni pastorzy, których biblijne głoszenie i charyzmatyczne przywództwo prowadzi do powstawania niezależnych Kościołów, w których władza spoczywa w każdej lokalnej wspólnocie. Nie mają oni udziału w żadnej scentralizowanej strukturze kościelnej. Ich doktryny są w pewnym sensie podobne, różnią się jedynie w drobnych szczegółach.

Na ogół bezwyznaniowe Kościoły biblijne posiadają następujące cechy charakterystyczne:

• dosłowna interpretacja Biblii;
• głębokie przekonanie, że zbawienie jest z łaski;
• futurystyczna interpretacja proroctw, łącznie z wiarą w tajemnicze porwanie w czasie powrotu Jezusa;
• wiara w nieśmiertelność duszy;
• przyjęcie niedzieli jako Dnia Pańskiego w kontekście zmartwychwstania Chrystusa w tym dniu;
• nieskomplikowane, chrystocentryczne nabożeństwo wraz z żywym śpiewem, inspirującym zwiastowaniem Słowa Bożego i ciepłą, miłą atmosferą wspólnoty;
• wiara w zasadę raz zbawiony, na zawsze zbawiony;
• większość wierzy, że prawo zostało zniesione na krzyżu.

WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE

• Kładzenie mocnego nacisku na Biblię.
• Trójca albo Bóstwo (trynitaryzm).
• Chrystocentryczne zwiastowanie Słowa.
• Wiara, że zbawienie jest tylko z łaski przez wiarę.
• Wiara w powtórne przyjście Jezusa.
• Świadomość ogólnego odstępstwa w chrześcijaństwie i szczere pragnienie powrotu do wiary ludzi z czasów Nowego Testamentu.
• Chęć do opuszczenia głównego nurtu kościelnego.

NIEKTÓRE ODMIENNE POGLĄDY RELIGIJNE

• Tajemnicze pochwycenie. Wiara w to, że Chrystus powróci potajemnie przed okresem prześladowań (plag), aby pochwycić czy porwać swój Kościół, pozostawiając nie zbawionych na ziemi po to, aby cierpieli w czasie plag (zob. 1 Tes. 4,16.17; 2 Tes. 1,7-9; Mat. 13,30; Łuk. 17,26-37; Mat. 24,27; Ps. 50,3; Obj. 1,7).
• Raz zbawiony, na zawsze zbawiony. Wiara w to, że człowiek, który raz przyszedł do Chrystusa, nigdy nie może stracić swojego zbawienia (zob. 1 Kor. 15,1.2; 2 Piotra 2,20-22; 1 Kor. 9,27 [słowo „odrzucony”, pojawiające się tutaj, jest tym samym słowem, które zostało użyte w Jer. 6,30 w znaczeniu spalony albo odrzucony]; Hebr. 4,4-7; Obj. 3,5; zob. także Filip. 4,3. Kiedy przyjmujemy Chrystusa, nasze imiona są wpisane w księgę żywota. Ponieważ jednak mogą być stamtąd usunięte, możliwe jest także, że ci, którzy zostali raz zaakceptowani, zostaną odrzuceni).
• Nieśmiertelność duszy. Wiara w to, że każdy człowiek posiada nieśmiertelną i niezniszczalną duszę, różną od ciała, która opuszcza ciało w chwili śmierci i przemieszcza się do nieba, względnie do piekła (zob. 1 Tym. 6,15.16; 1 Mojż. 2,7; Kazn. 12,7; Job 27,3; Ps. 146,4; 6,6; 115,17; Jan 11,11-14). Pamiętaj, że w Biblii słowo „dusza” zostało użyte około 1600 razy i nigdzie ani razu nie wspomniano o „nieśmiertelnej duszy”. W Biblii około 53 razy śmierć jest nazwana snem.
• Świętość niedzieli. Przekonanie, że wszyscy chrześcijanie powinni święcić ten dzień, ponieważ Jezus zmartwychwstał pierwszego dnia; mimo że Chrystus, będąc Żydem, nigdzie nie odwołał święcenia sabatu (zob. 1 Mojż. 2,1-3; 2 Mojż. 20,8-11; Ezech. 20,12.20; Łuk. 4,16; Mat. 24,20; Dz. 13,42-44; Obj. 1,10; Mat. 12,8; Łuk. 6,5; Iz. 66,22.23).
• Prawo zostało zniesione w Chrystusie (zob. Mat. 5,17.18; Jan 14,15; Rzym. 6,13.14; 3,28-31; Ps. 40,9; Hebr. 8,10; 1 Jana 2,3-6; Jak. 2,10-17).

w górę

źródło: © 1991 Mark Finley, „Studying Together. A Ready-reference Bible Handbook”. Hart Research Center. Wszystkie prawa zastrzeżone.
Uzupełnienie wersji polskiej © 2008 Arkadiusz Piętka. Nadzieja.pl Sp. z o.o. Wszystkie prawa zastrzeżone.

UWAGA: wprowadziliśmy zabezpieczenie anty-spamowe, zatem prosimy usunąć z adresów e-mail frazy: [BEZ] i [SPAMU], aby listy mogły bez przeszkód dotrzeć do adresatów.