CHARAKTERYSTYKA

Adwentystów dnia siódmego łączą bliskie, historyczne więzy z baptystami dnia siódmego. Jedna z baptystek dnia siódmego, Rachel Oaks Preston, podzieliła się prawdą o sabacie z Josephem Batesem, który przyjął tę prawdę po starannym studium Biblii. Pierwsi adwentyści w ruchu millerowskim święcili niedzielę, aż do momentu, kiedy pod wpływem baptystów dnia siódmego ponownie przestudiowali doktrynę o prawdziwym biblijnym sabacie. Wierni Biblii baptystyczni chrześcijanie zachowywali w Europie prawdę o sabacie od czasów reformacji. Pod koniec XVII wieku osiedlili się w Ameryce w Newport w stanie Rhode Island. Obecnie w Stanach Zjednoczonych jest około 5 tysięcy członków, natomiast na całym świecie jest ich blisko 50 tysięcy. Nie ma danych co do liczebności tego wyznania w Polsce.

Władza administracyjna jest skupiona centralnie przy Generalnej Konferencji Światowej Federacji Baptystów Dnia Siódmego, która jest członkiem Światowego Związku Baptystów. Jednak każda lokalna wspólnota funkcjonuje jako niezależne ciało, posiadające dużą swobodę zarówno w sprawach doktrynalnych, jak i liturgicznych.

Jedną z podstawowych różnic pomiędzy baptystami dnia siódmego i adwentystami dnia siódmego jest prorocza orientacja. Adwentyści dnia siódmego traktują siebie jako proroczą „resztkę” z Obj. 12,17, posiadającą szczególne powołanie od Pana do ogłoszenia poselstwa związanego z czasem końca z Obj. 14,6-12. Jest to ostatnie poselstwo, które dało ruchowi adwentowemu ewangelizacyjną inicjatywę, umożliwiając tym samym wzrost do ponad 15 milionów członków w skali całego świata.*

WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE

• Biblia jest natchnionym Słowem Bożym.
• Trójca albo Bóstwo (trynitaryzm).
• Dziewicze narodzenie Jezusa.
• Zbawienie jedynie przez Chrystusa.
• Sabat siódmego dnia.
• Chrzest przez zanurzenie.
• Fizyczne powtórne przyjście Chrystusa (niektórzy akceptują doktrynę o tajemniczym pochwyceniu).
• Podkreślanie wolności religijnej i wolności sumienia.

NIEKTÓRE ODMIENNE POGLĄDY RELIGIJNE

Warto wspomnieć, ze nie wszyscy wierzą dokładnie tak, jak to zostało wymienione poniżej, ale większość baptystów dnia siódmego podziela takie poglądy.

• Raz zbawiony, na zawsze zbawiony. Wiara w to, że człowiek, który raz przyszedł do Chrystusa, nigdy nie może stracić swojego zbawienia (zob. 1 Kor. 15,1.2; 2 Piotra 2,20-22; 1 Kor. 9,27 [słowo „odrzucony”, pojawiające się tutaj, jest tym samym słowem, które zostało użyte w Jer. 6,30 w znaczeniu spalony albo odrzucony]; Hebr. 4,4-7; Obj. 3,5; zob. także Filip. 4,3. Kiedy przyjmujemy Chrystusa, nasze imiona są wpisane w księgę żywota. Ponieważ jednak mogą być stamtąd usunięte, możliwe jest także, że ci, którzy zostali raz zaakceptowani, zostaną odrzuceni).
• Nieśmiertelność duszy. Wiara w to, że każdy człowiek posiada nieśmiertelną i niezniszczalną duszę, różną od ciała, która opuszcza ciało w chwili śmierci i przemieszcza się do nieba, względnie do piekła (zob. 1 Tym. 6,15.16; 1 Mojż. 2,7; Kazn. 12,7; Job 27,3; Ps. 146,4; 6,6; 115,17; Jan 11,11-14). Pamiętaj, że w Biblii słowo „dusza” zostało użyte około 1600 razy i nigdzie ani razu nie wspomniano o „nieśmiertelnej duszy”. W Biblii około 53 razy śmierć jest nazwana snem.
• Wieczne męki. Wiara w to, że Bóg karze niepobożnych w piekle przez całą wieczność. Fałszywy pogląd, że odpłata dla grzesznika będzie trwać w nieskończoność (zob. Mal. 3,19-21; Ps. 37,10.11.20.38; Judy 7; 2 Piotra 2,6; Obj. 20,9; Hebr. 12,29).
• Tajemnicze pochwycenie. Wiara w to, że Chrystus powróci potajemnie przed okresem prześladowań (plag), aby pochwycić czy porwać swój Kościół, pozostawiając nie zbawionych na ziemi po to, by cierpieli w czasie plag (zob. 1 Tes. 4,16.17; 2 Tes. 1,7-9; Mat. 13,30; Łuk. 17,26-37; Mat. 24,27; Ps. 50,3; Obj. 1,7).

* - dane z 30 czerwca 2007 r.

w górę

źródło: © 1991 Mark Finley, „Studying Together. A Ready-reference Bible Handbook”. Hart Research Center. Wszystkie prawa zastrzeżone.
Uzupełnienie wersji polskiej © 2008 Arkadiusz Piętka. Nadzieja.pl Sp. z o.o. Wszystkie prawa zastrzeżone.

UWAGA: wprowadziliśmy zabezpieczenie anty-spamowe, zatem prosimy usunąć z adresów e-mail frazy: [BEZ] i [SPAMU], aby listy mogły bez przeszkód dotrzeć do adresatów.